濮安国 1942年出生，江苏无锡人。1964年毕业于南京艺术学院美术系，40多年来一直从事美术设计、教学和史论研究工作，是我国著名的明清家具专家和工艺美术学者；国家工艺美术专家库成员，江苏省非物质文化遗产专家委员会委员。早年有“南濮北王（世襄）”之称，苏州教育学院教授、中国明式家具研究所原所长，现任中国家协传统家具专业委员会高级顾。

其一：明式、清式家具不是“萝卜白菜”的关系。明式家具是中国家具不朽的艺术高峰。西方工业革命期间对明式家具的吸收，复兴了欧洲的家具设计。明式家具影响了西方，清式家具受西方影响。有人说清式家具也是高峰，家具上的雕刻都是文化，那不对，那主要已经不是家具了，是木雕，是家具本体之外衍生出的东西。

明代没有红木家具，也没有红木概念。红木家具和红木概念都是清代出现的。老百姓当时不懂明式清式，看着颜色发红，就叫红木家具，产生了这么一个约定俗成的名称。现在的人把优质硬木叫红木，选出五大类，好多种，但有的材质并不好，显然眉毛胡子一把抓了。

自明代起，人们使用花梨紫檀制作家具。之前江南人大量使用榉木，北方是榆木。认识到花梨紫檀后，家具突出了两点：自然美+工艺美。对纹理的追求加上木工匠人的制作，中国家具美就出现了新貌，这不光是以材料本身的经济价值来定位。

苏作源于明式家具，延续着明式的优良传统，造型、线脚、榫卯、架体等，仍是清代中期以来传统家具的典范。清式家具以广作家具为源，广东很多雕花都受巴洛克式影响。清式家具讲究镶嵌、雕琢，多呈繁琐。现在一些红木企业第二代掌门人，有的是留过洋的年轻人，有很多新想法，想把中国红木通过设计改变面貌。这就牵涉到另一个问题了。

其二：要真正创新，改良主义要不得！当前红木家具发展到一个瓶颈，都讲变，却大都变不好，没有传统的中国味，且缺乏美感。要变，就要去创新，不能只是形体上的修改移植。改良主义不能要，包括政治、经济领域的改良，都被历史证明是失败的。

再有就是中国家具的框架结构，这在世界造物史上是先进的，是民族文明的伟大创造。北京“鸟巢”就是采用了框架结构。这种结构下的古家具，人们把它拆开了运过去，可以重新再装起来。

还有线条的造型，这是艺术范畴讨论的课题。不懂书画的人，挂一幅宋代大画家的作品看不懂，做红木家具也要达到像书法家的水平，书法作品是具有欣赏性的，不是用来认字的。

创新要结合民族性，有的设计一味学西方，会偏离了中式家具的本体。对明清家具的认识，一定要从文化、艺术、科学、历史的高度综合全面地认识，从理论的高度总结和推广。

其三：市场需求推动红木家具发展。近些年人们对文化产业越来越重视，对民族的东西越来越喜欢。十年来红木家具消费有一个变化：从大老板富人用，到文化人用，或有文化素养、有品位的人用，这对家具造型设计、做工、艺术意味，各方面的要求都会不同。厂家要适应和满足新客户的需要，你就得把家具做得越来越好。一次，我遇到一对年轻的夫妇在一家工厂订货，他们手中捧着三本书，让家具厂按照书中的几件样子给他们定做。这说明消费者越来越有家具文化素养，越来越有自己的想法，要求厂家也得不断提高。

其四：红木家具产品的提高需要特殊人才。传统红木家具不光是实用器物，更不是雕刻品，应该是一种特殊的工艺美术产品，这就要求有些艺术才能的人来从事家具设计制作。

其五：精工细作，不宜贪图规模。对于传统家具来说，快和大都不见得是好事！以海虞苏作家具为例，最令人可喜之处就在于若干个坚持，“坚持小规模，坚持小作坊生产，坚持传统手工艺；坚持生产精工细作的苏式精品家具，坚持打造产区高端品牌；坚持打造海虞最高端红木精品之路，致力于将海虞打造成为全国红木产区的皇冠上的明珠。”