“福”是中国人特有的文化符号和追求，从古至今，人们对“福”的认知和见解在不断的深入与拓展。早在古代，就有关于“五福”的说法。

“五福”之说出自《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”简单来说，就是期望长寿、富有、健康和有好的品德。

提起福文化，就不得不说到福建，它是全国唯一以“福”字命名的省份，福文化在福建的大地上不仅有“显性”的外在表现，而且有深沉的内在基因。

所谓“福人居福地，福地福人居”，在福建的地域县城中都能体会到福文化。莆田市仙游县是“世界中式古典家具之都”，对于仙游来说，福文化就内化在木雕之中，显现在红木家具上。

“藏”在雕刻纹样中的福

纹必有意，意必吉祥。在红木家具中，许多的雕刻纹样都蕴含着福之意，例如瑞兽、螭龙、松鹤、灵芝、蝙蝠、寿桃、如意等祥瑞的元素，都蕴含着浓浓的福意。

怀古典藏《云龙宝座》

红木家具中常见蝙蝠纹，“蝠”字与“福”同音，蝙蝠飞起时寓意着“进福”，蝙蝠衔着用绳子串起来的古铜钱，就称为“福在眼前”。

蝙蝠与古铜钱构成“福在眼前”纹样

细看怀古红木的《云龙宝座》，在其座背上便雕刻有许多祥瑞，龙在云中腾起，蝙蝠衔着古铜钱在四周环绕，雕刻师傅以鬼斧神工，为我们具象化了福文化。

鹤与鹿构成“鹤鹿同春”纹样

除此之外，鹤也是怀古家具中常出现的元素。鹤在道家文化中，有长寿健康之意，除了鹤，龟、松、鹿也有同等寓意。因此，人们创作出了“龟鹤延年”、“松鹤长春”、“鹤鹿同春”等等纹样，来传递出福气与吉祥。

“显”在家具设计上的福

福文化对红木家具的设计也有着举足轻重的影响。红木家具的第一功能是实用，从人体工程学考虑，家具的比例、扶手线条、背板弧度、腿足曲线等都有着一定的规则。

比如官帽椅的椅背呈“S”型的设计是符合我们人体结构的科学设计，这些都有利于调整我们的坐姿，同时也守护着我们的健康。

怀古典藏《四出头官帽椅》

从线条细节到整体造型，红木家具给人或稳重大气，或简洁流畅的感觉。比如华丽精湛的宝座，拥有厚实的基座、繁复的纹饰，这些淋漓尽致地凸显出帝王的富贵气质和威武地位。

再如，器型美、线条美的代表——圈椅，方中有圆，圆中见方，椅背为圆，椅面为方，好比天地的交会，其中隐藏着圆满与稳健的愿景。

怀古典藏《明式圈椅》

在红木家具中读出的幸福、和谐、富贵等特性，皆是福文化作用于红木家具上的体现。

“融”在产品名称上的福

怀古典藏《盛世咏春沙发》

民间喜欢用与福意思相近的善词来取名，如寿、安、康、健、泰、顺等词，且大多也被用作地名或器物之名，成为永久的标记。这种习惯也被沿用到红木家具产品的命名或定位上。

怀古典藏《盛载千秋圆台》

怀古典藏《锦绣家园沙发》

在怀古红木系列产品名上就有所体现，比如盛载千秋、盛世咏春、锦绣家园等系列产品，从产品名就能读出繁荣、长寿、兴旺等含义，在单品家具的命名上也常见如意、迎福、富贵等词，这些蕴含美好寓意的文字，更加贴近了中国人的消费市场与消费心理，满足了人们对于吉祥幸福的深层向往。

以红木家具为视角打开福文化，我们会发现福文化的内涵在不断的扩大，不再只是个人对福的追求，更是家庭、家族、宗族乃至全民族对幸福生活、美好事物和理想境遇的追求。

怀古典藏《锦绣家园圆台》

集齐了许多福元素的红木家具也不单单只是一件家具，更是寄托了我们对美好幸福生活的向往与期盼。