宝座，涵蕴深厚，沉淀着一份深远，一份从容，一份静好。轻触棱角，用心感知红木的古雅之美，静泊之韵，内心也在这一处清幽中，平和安然，无欲无念。

其“不自现，不自是，不自傲，不自矜”的臻雅性情，给人以生命的明慧，演绎脱尘的极致风华。

宝座的由来

相传宝座的由来，与佛教有着密切的关系。据《支僧载外国事》云：“佛涅时自有七宝座从地中出。”

这里说的“七宝座”，就是指宝座之类的坐具。

明代以后，随着皇权的不断集中，宝座逐渐成为帝王御用坐具的代名词，所以人们就将帝王御用的坐具，统称为“宝座”。在红木引进中国之后，红木宝座成了备受皇室追捧的坐具。

因为是供帝王专用的坐具，所以在大型椅子的基础上崇饰增华来显示统治者的无上尊贵。

宝座又称宝椅

宝座又称“宝椅”，一般是单独使用。在明清时期，一般置放于皇帝或后妃寝宫的正殿，后置屏风，边置香几、宫扇等。宝座是明清家具的经典，不仅用料考究，工艺也要求非常精湛。

雍容典雅 内圣外王

在明清时期，由于宝座是统治阶级专用的坐具，一般选料巨大，用料考究，多为小叶紫檀或大红酸枝。在很多的宝座上还应用了大量的雕刻，尤其是在清式宝座中更是突出。

宝座多给人一种威严、沉稳、大气之感，有“宜矮不宜高，宜宽不宜狭”之说。为了使宝座结构稳定，其坐面以下多采用床榻的做法，这也是人们认为宝座是由床演变而来的依据之一。

红木宝座 精雕细刻

宝座，最让人为之惊叹的工艺要数雕刻了，在清式的宝座中，这种特征尤为明显，雍容繁复的雕刻显示出它的卓尔不凡。

珍贵的用材和极致的工艺，让宝座注定不凡，是尊贵专用之物。

宝座的造型大气凛然，令人荡气回肠，自古以来就被人们所敬仰，其型制也有多样，融合了椅和罗汉床的造型，平时看得比较多的有云龙纹宝座和荷花纹宝座。

宝座承载了远超其本身的高贵，在今天看来依然有一种高高在上的气质。人们途经宝座虽不必刻意恭敬，但仍能感受到古时皇帝端坐在宝座之上，那俯视群臣、君临天下的气魄。

对于宝座背后的传统文化，我们应始终心怀一颗虔诚的敬畏之心。