“中华第一灯”亮相《国家宝藏2》，曾让美国人眼馋，被永久禁止出国展出！

第二季《国家宝藏》中，国宝守护人蒋雯丽携河北省博物馆镇馆之宝——长信宫灯亮相，并演绎了《长信宫灯》的前世今生故事，震撼全场。 

这盏《长信宫灯》，结构之精巧，制作工艺水平之高，设计理念之科学，在汉代宫灯中首屈一指，被誉为“中华第一灯”。 

一件宝器，一位佳人，从此执手，互为你我，照耀古今

其造型独特优美，为一神态恬静优雅的跽坐宫女，左手执灯盘。灯盘可转动，灯罩由两块弧形平板组成，其中一片还可以左右推动，便于调节灯的亮度和照射方向，使得灯光在适用于不同场景和需求，充分考虑到了人类照明的需求和舒适度。

更重要的是，宫女扬起的手袖实则起到了虹管的作用，将徐徐升起的烟尘吸收进去并逐渐冷却在灯体内部形成烟灰，从而避免了室内空气污染。 

《长信宫灯》以其精湛的铸造工艺、巧妙的结构设计、科学的环保理念、美观大方的造型装饰、博大深厚的文化内涵为我们呈现了两千多年前的中国智慧。

美国前国务卿基辛格来华访问时曾参观过《长信宫灯》，并感慨道：“2000多年前中国人就懂得了环保，真了不起。”

据说，他们当时还提出要把这盏《长信宫灯》借去美国展览，被拒绝了。《长信宫灯》是中国首批永久禁止出国展览的文物之一。在我国公立单位收藏的4200万件文物中，《长信宫灯》是唯一入选“禁止出国（境）展览文物”名单的灯具，是无可争议的中华第一灯！

一盏中国灯，

照出人心无数美丽的憧憬！

其实，我国古代灯具文化源远流长，每个时代的灯具，都是当时社会生产力发展的一个标志，是艺术和科学技术相结合的结晶。它们造型各异、千姿百态、种类繁多，从造型到工艺，再到结构，细细看来，不禁叫人感叹，神乎其神！ 

中国人之所以这么执着于对灯的不断改进和精雕细琢，因为灯对于中国人而言，不仅仅是一盏灯，还有着更深层次的意义。比如：

1.灯象征着光明与希望。

2.灯谐音“丁”，有添丁、人丁兴旺之意。

3.灯有辟邪除灾、迎祥纳福之用意。

4.灯传递着中国节日的喜庆祥和。

总而言之，在中国人心目中，灯是光明的身影，吉祥的背影，幸福的剪影，是古代人民生活的历史缩影。即便抛去这些精神层面的东西，单就实用性而言，它也是一件宜室宜家、落落大方的家居用品。

尤其是下面这种落地式宫灯：

跟《长信宫灯》那种台座式宫灯，以及电视剧里常见的吊挂式宫灯不同的是：落地式宫灯不需要额外的承托和悬吊，落地就能用，使用场合更加灵活方便，因而在古代也是颇为流行的灯具。

我们可以在大量古籍版画中看到落地宫灯的使用场景： 

晚明《西游记》木刻插画中的落地宫灯

 
明《丹桂记》版画中的落地宫灯

 
清康熙《圣谕像解》木刻插画中的落地宫灯

明末清初黄花梨落地宫灯，

——感受一下来自300多年前的一束光！

古代落地宫灯虽然很常见，但可升降式的落地宫灯却并不多见。笔者查阅古籍版画也只在《金瓶梅》“丽春院惊走王三官”一回插图中，找到了一具类似的升降式落地宫灯，更不用说传世之实物了，成对的则更是少之又少了。

《金瓶梅》插图中，有一具类似的升降式灯台

香港“攻玉山房”主人叶承耀先生的藏品中，就有一对明末清初时期的黄花梨可升降式落地宫灯，原是从伍嘉恩女士处购得，并被收录在伍嘉恩的《明式家具二十年经眼录》一书中。

伍嘉恩的《明式家具二十年经眼录》一书中，有介绍这款黄花梨可升降式落地宫灯。

2015年香港苏富比举办的“攻玉山房藏明式家具”展，精选了叶承耀先生收藏的38件/套精品展出，其中就有这对黄花梨可升降式落地宫灯。

“攻玉山房藏明式家具”展上的这对落地宫灯

如果说，《长信宫灯》是来自汉代的一束光，那么，这对落地宫灯则是来自300多年前的王朝，看见它，仿佛能看见被它照亮的那个时代。

黄花梨升降式落地宫灯

晚明至清前期（1600–1700）

长21.9；宽27.8；高122/厘米

值得一提的是，这对落地宫灯高度达122厘米，这个高度是非常适宜现代人的使用环境。

要知道，有些落地宫灯虽然年代更早，更古稀，却并不适宜现代人——尤其汉唐时期的，高度多在一米左右，因为那时候的起居方式是席地而坐，所以相应的家具器物灯具等也都比较低矮以适应人的视觉空间。

更难能可贵的是，这对落地宫灯的高度是可以调节的。

仔细看可以发现，其灯杆下安横木，成倒T字形，横木两端纳入两根立柱内侧的长槽中，故灯杆可升降。横木两端安活动铜插销，拴插销入长槽内在不同高度打凿的孔洞，便能随意固定蜡烛照明的高度。 

福建省红桥红家居有限公司（以下简称红桥红）用缅甸花梨（学名：大果紫檀）精仿复刻了这款宫灯，并且在功能和细节上进行了优化改进，使之更加贴近现代生活。

比如：为了适应现代人的生活方式和习惯，红桥红在功能实用性上将这款宫灯提升了一个档次——做成遥控开关式落地灯，并且亮度和冷暖色度都可调节，更加人性化、更方便实用。

当然，这样的改动有个前提，就是外观不能动，外观一动，韵味尽失。而尽可能还原和保留原款器型的原汁原味，是红桥红一直以来对经典复刻所坚守的原则之一。

对红桥红来说，外观做到一模一样并不难，难的是，既要外观一模一样，又要在功能上改进优化，那就只能在肉眼不可见的内部结构上下功夫了。这无疑是整个复刻过程中的难点。 

首先，一个棘手的问题就是，为了将电线天衣无缝地隐藏起来，灯架中间那根竖直的灯杆里面要打一米多深的孔用来走线。就目前的行业加工技术而言，能做到的工厂极少，而且在加工过程中，材料的报废率非常高，基本上每加工10根灯杆至少要报废4根。

其次，灯杆直径虽然只有2cm，但实际开料的时候宽度和厚度要多开3-5cm的料，并且全部必须用直料，不允许烤直矫正。因为弯料即便是烤直或矫正了，时间久了还是会不同程度地回弯变形，而灯杆一旦变形，哪怕是轻微变形，都会影响甚至阻碍灯杆穿过横木上下进出，使灯杆无法进行高度调节，而且影响美观。 

第三个遥控智能灯，红桥红首创将智能灯与传统宫灯结合在一起，智能灯时代人们可以根据自身个体照明需要(如颜色、温度、亮度和方向等)来设定自己喜欢的场景情景照明效果，便捷的遥控操作也提供了更人性化的智能控制渠道，营造不同的室内智能照明效果。

根据各自要求、场景情况，以及对环境和生活的不同理解，在不同的空间和时间选择并控制光的亮度、灰度、颜色的变化，模拟出各种光环境来引导、改善情绪，体现更人性化的照明环境，同时情景方案也契合了人的内心需求。 

第四个问题，是关于选料的问题。红桥红所有批次宫灯全部采用二膘料，颜色均匀无瑕疵。

所谓“二膘料”，就是去除白皮后，最靠近边材的心材部分，这个部分的料油性最大，密度最高，料质最细腻，质感最好，“二膘料”也就成了好料的代名词。

这虽然说不上是技术难题，因为只要厂家有心做，都能做得到。所以说白了就是一个完美主义者跟自己的“死磕”。然而，市面上能做得到的厂家，十之难得一二。 

第五个问题是关于雕刻以及刮磨。可以看到，雕刻是这款宫灯最为醒目的装饰要素，上面有大量的雕刻，有浮雕、透雕、立体雕等，有祥云纹、卷草纹、螭龙纹等具有吉祥美好寓意的中国传统纹饰。这对雕刻设备及精度要求非常高，更重要的是，这些雕刻部位的刮磨是最费人工的。

灯杆上端蜡烛承盘下安透雕螭龙纹挂牙四块。螭龙纹是传说中一种海兽，可以防火,古建筑房顶上常有螭龙用来避火灾。

木楔固定高度

当灯杆提到所需的高度时，可下按木楔挤塞灯杆使其固定。

灯台底座左右墩木，墩木上立柱两旁的站牙，墩木间斜装的披水牙子，均锼刻卷云纹，站牙上更有形状如太阳的圆球。

立柱间两道横枨中嵌装的透雕绦环板，形状也像卷转浮云。

红桥红对所有雕刻部位全部过刀进行刮磨，360度无死角对每一个凹槽、角落都刮磨得光滑细腻，完美无瑕。